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《论语》原解--君召使摈,色勃如也,足躩如也,揖所与立,左右手。
时间:2012-4-24 来源:中国传统文化网 作者:武艺 录入:admin 字体:[ ]

【原文】君召使12,色勃3如也,足躩4如也,揖所与立,左右手。衣前后襜5如也。趋6进,翼7如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾8矣。”

【译文】君主指使孔子去导引宾客,孔子的脸色马上就变得很庄重,脚步很迅捷地走上前去,向宾客作揖,并与宾客站立在一起,还向左邻和右舍的人拱手。衣服前后摇动而很整齐;他快步走近,很恭敬、谨肃。宾客退出的时候,他必向君主回复报告,说:“来访的宾客没有回头四顾张望。”

【说明】“正名”理论是孔子反对形式主义的一个明白的表现,本节就是孔子首先“正己”的一个很好的表现。正己则能正他人,尤其是对外国人。他们来访,如果我们不能正己,他们就会因为我们不好的行为或者是错误的行为而嘲笑我们,而瞧不起我们,而轻视我们。所以,我们首先要“正己”,才能得到别人的尊重。

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【注释】1.使:《论语·学而》:“子曰:‘道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。’”《礼记·大学》:“慈者,所以使众也。”《礼记·檀弓》:“使之虽病也。”《荀子·解蔽》:“况于使之者乎。”《韩非子·安危》:“则上无以使下,下无以事上。”《商君书·外内》:“民之外事,莫难于战,故轻法不可以使之。”这里用为役使、使唤之意。

2.摈:(din并)《周礼·司仪》:“掌九仪之宾客摈相之礼。”《周礼·小行人》:“凡四方之使者,大客则摈。”《仪礼·有司彻》:“宗人摈。”这里用为导引宾客之意。

3.勃:《左传·庄公十一年》:“禹、汤罪己,其兴也勃也。”《广雅》:“勃勃,盛也。”这里用为兴盛高兴之意。勃如:脸色变成庄重、很高兴的样子。

4.躩:(jue决)《庄子·山水》:“蹇裳躩步,执弹而留之。”成玄英疏:“躩步,犹疾行也。”《说文·足部》:“躩,足躩如也。”这里用为迅捷之意。

5.襜:(chan搀)摇动而整齐的样子。

6.趋:《书·康王之诰》:“群公既皆听命,相揖,趋出。”《论语·子罕》:“见之虽少必作;过之必趋。”《礼记·王藻》:“走而不趋。”《礼记·曲礼》:“帷薄之外不趋。”《说文》:“趋,走也。”这里用为快步急走之意。

7.翼:《书·皋陶谟》:“庶明励翼。”《诗·小雅·采薇》:“四牡翼翼,象弭鱼服。”《诗·小雅·六月》:“有严有翼,共武之服。”《诗·小雅·采芑》:“四骐翼翼。”《诗·大雅·烝民》:“令仪令色,小心翼翼。”《管子·心术下》:“翼然自来,神莫知其极。”《荀子·修身》:“行而供翼,非渍淖也。”这里用为恭敬,谨肃之意。如:翼翼小心(形容恭敬小心,丝毫不敢疏忽懈怠)。

8.顾:《诗·桧风·匪风》:“顾瞻周道。”《诗·小雅·大东》:“眷言顾之,潸焉出涕。”《史记•项羽本纪》:“顾见汉骑司马吕马童。”《说文》:“顾,环视也。”这里用为眷顾、回头看之意。

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