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“和为贵”与工作中“度”的把握
时间:2012-4-26 来源:网络 作者:冯学新 录入:admin 字体:[ ]

   北京奥运会开幕式上一个大大的活字“和”,再次宣示了中国人民“崇尚和谐、追求和平”的良好愿景及实际行动。同时,诸如“和天下、和为贵”等耳熟能详的字句也再次更多地挂在了人们的嘴上、印在人们的心头。由此,我在重读《论语》的时候,特别留意“和为贵”,总想弄清楚老祖宗提出这个思想的初衷是什么、本意是什么。

于是,通过读原著、查《词海》、寻《辞源》、找“百度”,对“和为贵”总算了解了个大概。“和为贵”出之于《论语》:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,大小由之”。在古代,“礼”泛指行为典章制度和道德规范。“和”思想是儒家乃至中国传统文化思想所特别倡导的伦理、政治和社会准则。朱熹《四书集注》:“和者,从容不迫之意;从容而不迫,乃为可贵。”《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育矣。”清华大学教授杨树达(字遇夫1885—1956)《论语疏证》认为:“和今言适合,言恰当,言恰到好处。”享誉海内外的著名学者南怀谨先生的《论语别裁》认为“和为贵”:就是调整均衡状态,是“恰如其分、恰到好处。”

由此可见,“和为贵”的“和” 一方面是指和气、温和,更深的另一方面本质含义应该是和谐、调适、均衡,有了均衡才能从容不迫;“和”就是适度,就是协调分岐,达成和睦和谐一致,也就是常说的“和而不同谓之谐”。

联系到时下在一些地方或部门单位(包括企业)的工作,表面上看似乎红红火火,但往深处探究却是有些忙乱无序,效果不佳,总是在低层次上徘徊不前。究其原因,咱们姑且不论工作的指导思想抑或动机怎么样,很重要的一条就是与抓工作没有把握好“度”有直接的关系,或者说缺乏适度、不能“恰如其分和恰到好处”。

这个“度”主要指目标决策适度、工作方法得当、把握时机准确。老祖宗在二千多年前为我们提供的“和为贵”思想,对我们的工作是很有借鉴意义的。那么如何在实际工作中把握好“度”呢?

一是制定工作的目标要有“度”。任何目标过高或过低对事物的发展都不利,高了达不到,低了没有什么价值意义。所以,制定工作的目标首先要遵循事物发展的内在规律,要适应长远发展的需要和短期的现实情况,要符合工作主体历史的和现实的能力。就是说,制定的目标应该是有实际价值的,经过一定努力能够达到的,就好比是跳起来能摘到的“葡萄”。不能凭一时一事的感情定目标,为了装点门面下任务,为了追赶时髦凑指标。在这个问题上最易犯“宁高勿低”的通病,往往是劳民伤财。这事实上与现代经济社会发展所要求的系统性、可靠性、稳定性是背道而驰的。社会的治理、企业的经营无不如此。

二是安排具体工作的量要有“度”。为了实现预定的目标,必须完成大量的各类工作,这是理所当然的事。但所安排的工作种类和数量,既不能“蜻蜒点水”浅尝辄止,也并非名目繁多“多多益善”,而应该考虑诸多工作的实际效果和工作主体的承受能力。这里还涉及到一个形式与内容、过程与效果的关系如何处理好的问题。现实当中易犯的是一个“滥”字:计划措施一大堆而不顾可行性与实际效果如何,就怕工作“落下”;工作层层加码唯恐“落后”却往往是欲速则不达;某个方面的问题却非要推广到面上去解决以致“一人生病众人吃药”。这些现象说重了其实就是一个作风问题或者是指导思想问题,是与时代所追求的效率与公平是不相吻合的。社会管理与企业经营同样都应有很强的成本效率观念。

三是采取的工作手段与方法要有“度”。如果说工作目标是质的规定性,工作的种类和数量是量的规定性,那么,工作的手段与方法是达成质量互变的“桥梁”与“通道”。在实际工作中,必须也应当通过适当的手段与方法来完成工作从而实现工作目标,但切忌把花花点子当作好方法推广运用,把方法过程等同效果与结果来看待。如管理工作中的“严”就应张弛有度,要严之有度、严之有爱、严之可靠。再如,强调领导的带头作用又要不能降低组织的权威和号召力,注重发挥骨干力量又不能忽视群体的积极性,提倡以点带面又不能以偏概全等等。总之,工作的手段与方法要实在、管用、有效,不能把方法手段当作装点门面的彩头。

四是在动态的联系中适时校正“度”。不管是工作目标的度也好,工作数量的度也好,还是工作方法的度也好,这个“度”都是普通联系的,既有稳定性和独立性,又具有系统性和相对性,是动态发展而不是一成不变的。任何事物都不是孤立的,它与周围的事物有着必然的关联,所以,抓工作要重视联系、注意协调,要从上下左右前后多方面因素周密考虑后再去作决策、定目标、出方法。既要坚持事物发展“度”的相对稳定性,制定的目标、下达的政策、部署的任务要避免朝令夕改、急病乱投医、政策多门或一时一策,叫人无所适从;又要在实际工作的过程中,根据事物的发展变化适时调整“度”,使“度”更符合实际情况,防止死守本本的教条主义,避免主次不分,轻重缓急不论。

正确的“度”实质上就是以客观规律为依据,实事求是,一切从实际出发,真正体现工作的科学性和有效性。我想,只要我们能端正指导思想,根除好大喜功、唯上不唯下、唯虚不唯实的思想与作风,同时增强自身的“内功”,真正把着眼点放在自身的实际情况和事物发展的客观规律上,把出发点和落脚点放在改善民生、提高企业效益水平、增强社会管理功能上,就能逐步把握好各项工作的“度”,就能使和谐的愿景离我们越来越近。

     (  兰溪市粮食局党委委员、副局长   冯学新)

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